越南武术自古受中国武术影响较大，同时来自东南亚各国的拳术也渗透入越南武术。然而，在吸收邻国武术精华的同时，越南武术也保留了大量自身的特点。越南武术的武服多采用类似柔道、跆拳道式样的武服，并采用不同颜色的腰带以区分习武者的级别。最具影响的越南武术是越武道。越武道是越南武术之道，受中国南少林和泰拳的影响，自立流派发展起来的。1988年，亚奥理事会正式通过将武术列为亚运会正式比赛项目。

佛教占主导地位，信徒人数近1100万人，天主教信徒约620万人，高台教信徒超过440万人，140万人信仰基督新教，130万人信仰和好教，穆斯林7.5万人，巴哈伊信徒7000人，印度教信徒1500人。传统儒家思想和东方价值观在越南社会意识形态中占据主导地位。

• 佛教

越南最大的宗教。越南佛教最原始是从印度传入，大约在第一世纪初，印度商人已经经由海路进入越南了，其中有许多佛教徒的商人。因此，佛教开始传入了越南。东汉末年，大乘佛教从中国传入越南，越南人称为“北宗”。十世纪后，被尊为国教。小乘佛教从泰国和柬埔寨传入，称之为“南宗”。其中又以信大乘佛教者居多。

• 天主教

1533年罗马传教士曾到越南传教，但未成功。16世纪末葡萄牙、西班牙等国传教士再次来传教，并通过贿赂统治阶级的政策最终将天主教传入越南，尔后发展迅速。法国统治时期取得合法地位。有信徒约300多万，南方的同奈省是越南天主教友最多的地区，教堂林立。位于胡志明市中心的哥特式圣母大教堂是该市的重要旅游景点，教堂前的“巴黎公社广场”上竖立手捧地球的巨大圣母像。海滨度假城市头顿的耶稣山上，矗立着32米高的巨型耶稣像（建于1974年）。前阮朝的南芳皇后和南越总统吴廷琰都笃信天主教。越南使用的拼音文字，是一位法国耶稣会传教士罗德（AlexandredeRhodes）所发明。

• 基督新教

1893年传入西贡，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，宣道会在越南打稳基础。基督新教现有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南－岘港、波莱古、平顺等地。

• 高台教

是1926年吴文昭、黎文忠揉和佛教、基督教、道教、儒教创立的本土宗教。全称为「大道三期普渡高台教」。信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶稣（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

• 和好教

1939年黄富楚创立。该教为佛教的变体，但不建寺庙，用一块红布代替神像，供品为鲜花和清水。流行于越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地。

• 伊斯兰教

越南信仰伊斯兰的伊斯兰教主要是占族。但是，大约有三分之一的越南穆斯林是其他族群。传说中伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡，已有阿拉伯人来到占城。但他们主要是商人，最早在11世纪占族才有人信仰伊斯兰教。在1471年占婆因被后黎朝打败，占族受马六甲苏丹国影向较多人接受，直到17世纪中叶才全民接受伊斯兰教。

从自主建立封建国家至今，越南使用过汉字、喃字、法文和国语字4 种文字。汉字在 1884 年越南完全沦为法国殖民地之前一直是官方文字。

1282 年，阮诠做《祭鳄鱼文》可以视作喃字基本成型。独尊汉字的状态一直延续到 13 世纪。此间的胡朝（1400年～1407年）和西山阮朝（1788年～1802年）的统治者曾经重视喃字并且将其提升到官方文字的地位。这期间，汉字居于主导地位，是官方正统文字，继续在诏书、钱币、文告、科举、法律等领域使用，喃字则在文学、宗教、民俗等领域挤压汉字的使用空间。

1651 年，法国传教士罗德编写的《越葡拉丁词典》正式出版，标志着国语字已成体系。1884 年，越南全面沦为法国殖民地，殖民政府强制推行法文和国语字。1945 年，越南民主共和国成立，胡志明签署关于“平民学务”的重要法令，成立平民教育署，废除汉字，规定国语字为法定文字，宣布只有会使用国语字的公民，才有资格拥有被选举权。

越南语为官方语言，也是通用语言和主要民族语言。部分居民会讲英语。

越南有110种语言，其中109种语言在使用，1种已经消失。在使用的语言中，93种为土著语，16种为非土著语。属于南亚语系的越南语被采用为全国性官方语言，用于教育体制及大众媒体。约90%的少数民族人口均可使用不同程度的越南语。

21世纪以来随着少数民族语言意识的抬头，民族母语的教育权与传播权逐渐受到重视。譬如，在越南之声广播电台已经使用一些少数民族语如苗语、泰语、高棉语等放送。

越南语因为过去曾用汉字且有许多汉越词，于20世纪初曾被误会为汉藏语系的成员。后来经过深入研究，才发现越南语应该分类在南亚语系底下较适当。越南语大约可分为北中南三大方言群，除了少数腔调及词汇的差异外，基本上方言之间可以互相沟通理解。建国后越南是以位于北方的首都河内腔为标准。